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1. 女人深深思念一个男人，会通过哪些事情显露出来
2. 唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事

女人深深思念一个男人，会通过哪些事情显露出来

一个本来很开朗的女人，突然变得安静了，原本喜欢热闹，现在却更愿意一个人静静的待着，食不知味，寝不能安眠。喜欢听或者哼唱爱情歌曲。一个人待着的时候不喜欢别人打扰，你会看到她一会儿甜甜的笑了。一会儿又莫名的泪流满面，傻子似的常常发呆。一会儿似乎柔肠百结，一会儿又心花怒放，总之，恋爱的女人就是这样让人难以琢磨。思念更会让一个女人变得喜怒无常。

明明知道相思苦，

偏偏为你牵肠挂肚。

女人思念一个人男人时，

会不顾一切的来见你，

只为看见你的模样，

听见你的声音，

感受你的气息，

为爱痴狂的女人。

“为何总是这样，

在我心中深藏着你；

说好不为你忧伤，

但心情怎会无恙？

想要问问你敢不敢，

像你说过那样的爱我？

想要问问你敢不敢，

像我这样为爱痴狂？”

谢谢邀请。

一个女人如何深深思念一个男人。

女人不比男人，即使思念她也不会表现的太明显，她不会奋不顾身的跑去找你，都说太轻易得到的不懂如何珍惜。所以她会比较矜持

昨天晚上我和兄弟们在喝酒聊天的时候就接到了友女的一个电话。然后我就在门外边跟她聊了近半个小时。她说不喜欢我喝酒。说着她又说想离开这个地方。想找个帅哥当男朋友。我心里当时是有一万个“草泥马”奔腾而过。她想法都是三分钟热度，想到什么就说什么那种。然后我有点乏味想回去喝酒就挂了电话。

结果不到半个小时她又打过来。也都是扯淡，没一句正经话。我又挂了继续喝酒。

十点左右我结束了和朋友尬酒，打了电话给她，我开车到她楼下。然后就跟她聊天。结果聊着聊着我就动手动脚。后面她果断生气。拉黑我。我也没理她，今天又加我回来

有的思念就是寂寞了想找个玩伴

有的思念是动了真感情。套路生活无处不在。

我们可要看清楚了

哎！这种题目应该女人回答比较恰当，那既然有友问了，我就从我个人的角度，免强作答吧！不一定准确。

题目，《女人深深思念一个男人》会通过哪些事情显露出来？我的理解:眼睛是心灵的窗户，人的大部分情感，和肢体动作是可以隐藏的。而眼睛经常能够暴露出自己真实状态，如果你发现一个女人，不分场合偷瞄你，四目相对时也并不慌乱躲避，含情脉脉深情的望着你，那么恭喜你八九不离十了。

还有一种情况，如果有一天，你看见一个女人，坐在那里一动不动，你不知道她在干什么？你肯定能看到她的头微微上仰，一双失神的眼睛看向远方，直直的盯着某一个地方，其实她不是在看什么东西，此时的眼中无一物，而灵魂一定是飞向了远方那个她深深思念的男人身旁。

思念很痛苦，想要见你见不到，想要握住你的手，感觉你的温暖，静静的看着你的脸，总能想起你的笑颜，此时此刻思念已经很深深了，很想对你说一句“好想你”！

女人都是感性的，一旦发现自己爱上了你，就会很认真，死心塌地的对你，她会随时关注你的一举一动，她对你的感情就藏不住会显露出来。

一，她想要陪在身边粘着你

女人思念犹如潮水挡不住，时刻念着你，想着你，只要她有时间就会迫不及待的去找着你，她喜欢陪你聊天，如果你很忙，她也会安静的在一边等你，等多久她都愿意，只因她喜欢待在你的身边，只要能看见你，他就很安心了。

二，她会忍不住给你发消息，打电话

现在都是网络时代了，只要她心里有你这个人，就会忍不住问你在“干嘛”关心你有没有好好吃饭，好好休息，只要你回复的消息，她会很快的给你回复。她总是对你很在意，她对你感情就很真诚，想你的时候又见不到，他就会给你打视频电话，能肯看见你又能和你聊天。

三，她会亲手做一些你喜欢的食物

一份简单的便当，表达了满满的爱意，心中有你的人，才会为你细心准备，自己亲手做的才能证明她的用心良苦，如不是她在意的人，她才不会如此用心，说明你在她的心里很重要，深深的爱上了你，才会给对方送去自己的心意。

四，她会关注你的朋友圈

一个女人很想你的时候，她会选择另一种方式默默地关注着你，又不会让你发现，也能很清楚的知道你在想什么，能更好的了解你。知道你的需要，查看你的心情，有关你的一切他都想要了解，爱你的女人才会把你当做唯一。

思念在每一天很美。问候在每一天很暖，一条条消息在每一天好浪漫，一个思念的人藏不住对你的爱意。

唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事

情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，历代文人墨客或歌或贬，莫衷一是。有的虽歌颂其爱情，但多半是寄于同情。

而我个人认为：他们不仅有爱情，而且是心心相印、生死与共的那种爱情。

唐玄宗李隆基是如何霸占自己儿媳杨玉环的？

杨玉环本是寿王李瑁的妃子，寿王的母亲武惠妃又是唐玄宗李隆基最喜欢、最宠爱的妃子。武惠妃在的时候，唐玄宗李隆基非常幸福和开心，经常在上朝理政之余，领着武惠妃、寿王李瑁和杨玉环去骊山游玩。一家人过得也是有滋有味，幸福平安。

慢慢的，武惠妃为了自己的权利，也为了儿子以后的发展，就想撺掇着玄宗李隆基立李瑁为太子。当李隆基向朝臣提出自己的想法时，却受到满朝的反对，于是作罢！只能立李瑛为太子。可是，武惠妃心中有一万个不如意，于是想方设法地除掉太子，慢慢的，在一步步的实施中，太子李瑛也遭算计，最后被杀。虽然李瑛死了，但是武惠妃的内心，因为做了太多亏欠太子的事情，常常犯癔症。不久，也随李瑛去了。

他不走还没事，这一走，唐玄宗一下子感觉身边空落落的，没有武惠妃叨叨叨的声音，还真不适应。怎么办呢？高力士赶紧给玄宗找寻心头的可人儿。可是，依恋找了好多人，寻了好多事！玄宗，都是不满意，脸上依旧愁容满面。

于是乎，高力士迅速启动大脑记忆搜索机制。发现有这样一个镜头片段：就是有一次，玄宗和武惠妃、李瑁去骊山游玩，忽然间一个美女骑马从玄宗身边跑过，差点惊吓了圣上。奇怪的是，玄宗不但不责罚，嘴里还默默地叨念着：此女惊为天人。于是乎，高力士不停地在脑海里面拨弄着小算盘，得罪寿王的最大代价。最后，为了玄宗的幸福，豁出去了。

他抱着试试看的态度，建议玄宗去骊山散散心，随后高力士到寿王府邸宣读杨玉环伴驾的口谕。就这样，李隆基和杨玉环又见面了。这次见面，李隆基那面若枯槁的神色，忽然间变得很有光彩。于是，在高力士的运作下，杨玉环从此与李隆基相伴一生。

唐玄宗和杨玉环，为什么成美丽凄凉的爱情故事？

唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情是惊天地泣鬼神的，传颂千古，他俩原本是翁媳关系，在现代来看确实是不伦之权恋，但之所以成美丽凄凉的爱情故事是有原因的：

一、唐玄宗李隆基是皇帝，是天之骄子，他做什么都不是大臣们和平民们所能妄议的，他做什么只要不危害国家安危百姓安乐，基本上都得捧着颂着。

二、唐朝民风开放，对于恋爱的的禁锢没有那么多，而且杨贵妃只嫁给他儿子四年，因为一次偶然的意外唐玄宗看上了杨玉环，然后安排他和儿子分手，再去道观住了半年，然后名正言顺的接进宫，是符合法律的。

三、再者，他们是真心相爱的，又都擅长音律，可以算得上是志同道合，不过他们之间毕竟是皇帝与嫔妃的关系。所以他们之间是先君臣，再夫妻，最后是知音，唐玄宗是皇帝，也有许多身不由己的时候，但在历代皇帝之中，他也算是很模范丈夫了。

杨玉环死后，唐玄宗只能此恨绵绵无绝期了。二人的爱情浪漫又传奇，可以说是二人的帝妃身份使二者的爱情了沦为了悲剧。也许只有在仙境才可以“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”吧！

唐玄宗与杨贵妃之间有爱情吗？

让我们先来看一下唐玄宗喜欢杨贵妃的几个理由：

1、首先杨贵妃是个美人，“六宫粉黛无颜色”，可见其之绝美。

2、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。

一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。 唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。

3、唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。

一个具备美丽的容颜，体贴的关怀，共同的爱好的女人，男人想不爱恐怕都不行！

贵妃死后，至德二年收复西京，玄宗上自成都回长安当了太上皇。他派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。一直到死，他也在为杨贵妃伤心。

一个拥有无数后宫佳丽，又是处于男权盛行的古代的一位皇帝，能对一位女子有如此深厚的感情，虽然他也和别的女人鬼混，但已当时的道德对男性的约束力，应该算是爱情了吧。 即便是今天的人又有几个可以对逝去的人怀念不已的呢？。

结语

爱情本来就是很奇妙的事，它的产生没有原因。杨玉环是一代佳内人，唐玄宗容是一代明主，虽然他们之间有着身份和年龄的鸿沟，但是没有人能够否认他们的确很般配，唐玄宗精通音律，而杨玉环擅长舞蹈，他们在一起那么久，难道不能日久生情？？？再看玄宗为杨玉环所做的事，如果不是被爱情冲昏了头怎么会平白断送大好江山？

这就说明男女感情这个东西是一言难尽的。

唐明皇乱伦强娶自己的儿媳，这从传统道德来讲，固然令人不齿。不过从事后的发展来看，李隆基和杨玉环倒也是天生的一对儿。

李隆基是古今罕见的大艺术家，他精通音乐、舞蹈、诗词、绘画，正是在他的全面倡导之下，大唐王朝才会进入中国历史上最为辉煌的盛世，创造出了灿烂的盛唐文化，令无数后人为之景仰。

杨玉环除了天生丽质之外，她显然也是个舞蹈家。和李隆基在一起，两个人可谓珠联璧合，创造出了“霓裳羽衣舞”这样伟大的艺术作品。

正是由于共同的爱好，使得两个人产生了共同的语言，所以他们两个人之间也显然是产生了真正的感情。这种爱情虽然颠覆了传统的伦理道德观念，但是却让后人为之沉迷。

古今中外类似于李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事可谓数不胜数，比如，十九世纪法国著名女作家乔治·桑就曾经写过一本爱情小说《弃儿弗朗索瓦》，故事的主要内容是一位养母与自己的养子之间产生爱情之后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。

像这样的爱情故事无论古今中外，都是受到赞美、受到追捧的。由此可见，人类对于真挚爱情的追求，归根结底还是高于一切外在的束缚的。

儒家弟子或者千古文人骚客的贡献。只有凄凉而美丽的爱情故事，才能触动人类灵魂深处那一根共同的情弦，才能流传至今。凄美的爱情故事遮掩了那一段龌龊的伦理道德，人们更喜欢那一段皇家凄美的爱情故事。

唐明皇和杨贵妃的爱情，远不像《长恨歌》中写的一样光鲜亮丽，所谓“杨家有女初长成，养在深闺人未识”也是照顾寿王李瑁的面子。

玄宗第十八子寿王李瑁，与妻子杨贵妃也曾有过五年恩爱生活。后来玄宗最宠爱的妃子武惠妃离世，后宫中那些人没有一个能让玄宗满意。有人就对玄宗说：“妃资质天挺，宜充掖廷”，等见到杨贵妃时明皇大为惊艳，于是就把杨贵妃收入后宫。

这种事情在今天看来就是乱伦，为什么唐明皇敢冒天下之大不韪呢？

首先一个原因就是唐朝的国风开放，类似之事早有先例。就像李世民杀死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齐王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武则天、安乐公主包养自己小叔子……后世又有如同昌公主母亲睡自己的女婿，这样一看，唐明皇扒灰也就见怪不怪了。

而且玄宗也没有火急火燎的马上就娶杨贵妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先让她出家一段时间，之后才接进的宫中，言外之意就像是我娶的是女道士，关李瑁什么事。即使是把贵妃接进宫中，也是一直到了天宝初年才封为妃子，距接她入宫也已经好几年了，这期间他也又给儿子娶了新媳妇，这样一来，外界的注意和议论也更小了。

后来白居易又作《长恨歌》，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”把深夜苦守长生殿的“痴汉”形象宣传的更广了，大家都被二人凄凉的爱情故事吸引，就把李瑁给遗忘。试想一下，那句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”如果改成“杨家有女已长成，养在寿府人已识”会是什么样？恐怕也就不会有洪昇的《长生殿》了。

但是也并不是所有人都对这对儿“苦命鸳鸯”没有意见，比如李商隐就毫不给明皇留情：

骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。——《骊山有感》

龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——《龙池》

“从不金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”，这段凄美的爱情对于别人是假话，对于寿王又是什么？

寿王虽为武惠妃之子，母亲生前受尽恩宠，但母亲离去，玄宗又有了新欢，又有谁会关心他的感受。有时候古代帝王家的亲情还远远比不上寻常百姓。

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